胡昌喜:人类认识的三次飞跃

作者/来源:兴国网   发表时间:2020-05-29 22:39:15

人类认识的三次飞跃

一、从人类思想发展的历史看,人类的认识会有三次质的飞跃:从现象上升到抽象是思维的第一次飞跃,从抽象上升到具体是思维的第二次飞跃,从具体上升到总体的辩证思维是思维的第三次飞跃,每一次飞跃都会极大地推动人类文明的发展与进步。

二、从现象上升到抽象的飞跃,使人类学会了本质地认识事物和联系地看问题。但是,这一阶段的本质还是一种整体的、简单的本质,因此还需要对本质自身进行分析。否则,如果以这样的本质认识去指导实践,必将给实践带来挫折与损害。列宁指出"就本来的意义说,辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾"。下面以我国公有制的探索与实践为例:

公有制作为人民利益的抽象,只是从整体上反映了人民的利益与要求,要把它真正落到实处,必须通过共同所有制来完成从抽象到具体的第二次飞跃。否则,这种抽象的所有制将很难在经济上与亿万人民直接发生联系,人民也很难对其实施有效的管理、控制与监督。六十多年来我国在公有制上的种种探索与困惑,就充分说明了这个问题。

三、从抽象上升到具体,也就是深入到本质的内部,把人们对本质的认识具体化:从对世界、历史、规律的认识一直到对人类、文化、文明的认识,都有一个从抽象上升到具体的过程。否则,人类的认识就会陷入停滞与僵化。唯物主义的世界观为什么逐渐从解放人类的思想武器变成了束缚人类的精神桎梏?原因就在于它没有从不同质的角度看世界,没有完成从抽象到具体的第二次飞跃。

四、从抽象上升到具体,虽然使人类的认识上了一个大台阶,但它还没有回答一般与个别、普遍与特殊、个人与社会等等方面的辩证关系,因此还需要从具体认识上升到总体的辩证认识的高度。否则,人类的认识就会从一种片面性走向另一种片面性。例如,西方文化与文明所崇尚的私有制和个人主义的世界观、价值观与人生观,之所以无法引领人类走出矛盾、对立的生存状态与发展状态,归根结底就在于其文化与文明的片面性上。

五、从具体认识上升到总体的辩证认识,是一个更高级更复杂更伟大的飞跃过程。可以说,只有到了总体的辩证思维的高度与阶段,人类才能真正走出认识的表面性、孤立性与对立性,才能更好地认识和把握人与自然和人与社会的辩证关系,才能通过观念、制度、文化、文明的自洽与平衡,走上和谐与共生的发展道路。今天,虽然距离这种理想的思维方式还有很长的路要走,但只要我们认识并把握了这一总的趋向,就一定会大大减少思想上的僵化与停滞,避免或减少把有限的认识和相对的进步绝对化。

胡昌喜
2014年4月28日

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