朱云川论思想建党(中)

作者/来源:兴国网   发表时间:2020-07-05 23:48:47

二、不能任由几个理论精英坐在台上“歪嘴和尚念经”

1革命不仅仅有暴力革命,也有和平革命、自我革命

当前,“保先”教育失效一个重要原因,就是对历史和现实认识不清。改革开放以来,我们党不少理论家出于种种原因,刻意回避对革命主题的涉及,片面认为革命就意味著暴力革命,不仅说不清中国社会的历史问题,连我们党自身的合法性都成了大问题,结果在学术上打败仗,在政治上也是交白旗缴械投降。更严重后果是,我们党的这些理论家“打着红旗反红旗”,自己首先打垮了自己,背叛了我们党的共产主义事业,辜负了党和人民的信任,也极大地误导了全党全国人民,对此必须负一定的政治与历史责任。

其实,革命不仅仅有暴力革命,比如革命战争;也有和平革命,比如技术革命;还有自我革命,比如党的建设。事实上,无产阶级政党夺取政权以后,如何保证自己不再蜕变为官僚和资产阶级,这就需要自我革命。马克思说过:“无产阶级只有解放自己,才能解放全人类。”因为,无产阶级最大的敌人,不是资产阶级,而是自己。一般说来,历史上暴力夺取政权的时间往往是短暂的,也是比较容易的。而无产阶级政党的自我革命却是长期的,也是比较艰难的。只有坚持无产阶级政党的革命性,永葆革命政党的本色,我们党才能真正做到全心全意为人民服务,我们党的党员干部才能真正做到问心无愧,我们党才具有执政的根本合法性。因此,我们党的革命性原则不能丢弃。

同样的原因,不少理论家在回避我们党的暴力革命历史的同时,往往喜欢奢谈什么建设时代,对三十年前就提出的“以经济建设为中心”则津津乐道,唯恐别人责其“反对改革”而边缘失落。实际上,他们的建设只不过是以GDP为标准的经济建设,而对我们党在和平建设时期的科学技术和基础建设却闭口不谈。显然,我们党的科学性原则也被这些大理论家丢弃了。这样一来,不仅对我们党的历史成绩不好说或说不清楚,使我们党的思想认识长期片面停滞在经济领域,而对我们党正在推进的创新型国家战略却视若无睹或感觉力不从心。显然,“舟已行矣,而剑不行,安能求其剑也”。如此刻舟求剑的作法,不亦违背学术良知与我党宗旨么?

事实上,“保先”教育必须坚持革命性与科学性相结合。在具体的理论宣传中,要注意把“提高我们党执政能力”与“成为资产阶级执政党”的错误区别开来。得人心者得天下,失人心者失天下。中国古圣人说过:“天下神器也,为者败之,执者失之”,唯“同者得之”。事实上,圣人总是以帮助老百姓实现 “甘其食、美其服、安其居、乐其俗”朴素愿望的能力,作为衡量自己的执政能力和水平的标准。我们党只有永葆革命党科学党的无产阶级本色,才能赢得最广大人民群众的真诚拥护和衷心爱戴,我们党也才能永葆生机与活力。

2、劳动价值优先于管理价值

理论的彻底性需要哲学上的证明。在人类社会的全部领域里,从真实的客观世界向虚拟的主观世界的认识过程中,存在著一个逻辑环节,就是从自然界(Ⅰ)、人类社会(Ⅱ)到自我精神(Ⅲ)的认识环节。具体地说,就是从真实世界1,劳动实践2,文化创新3,经济运作4,政治协调5,宗教信仰6的自然顺序。这里,属于人类社会(Ⅱ)的文化3、经济4、政治5三大因素的自然顺序,正好表现为文化的理性而长久、经济的现实而盲目,政治的实用而短暂的作用规律的自然顺序。

显然,文化是联系劳动实践与人类社会的第一环节,文化创新对于人类社会来说具有第一性。但比人类社会的政治、经济、文化环节更根本的,却是人类的劳动实践,劳动创造世界。只有人民大众的劳动实践才是创造人类社会文明的全部动力,而文化、经济、政治都是人民大众劳动创造社会的产物。因此,“政治决定论”、“经济决定论”和“文化决定论”,在哲学根本上都是错误的。毛泽东同志说过:“人民,只有人民,才是创造历史的动力。”

事实上,由真实世界通过劳动实践产生出来的真性文化,与由人类主观世界虚拟产生出来的美感文艺不同。前者是创造世界,要解决“人要吃饭”的社会首要问题;后者只是反映世界,解决“人吃过饭”的个人感觉问题。因此,劳动价值优先于管理价值,社会管理对社会劳动具有寄生性。这就是我们为什么坚持工农联盟与科技知识分子是我们党的基本依靠力量,因为他们是最根本的劳动群众阶级;显然,经济管理、行政管理、军队、宗教和文艺等阶级都是寄生性的,因而应该处于被社会劳动阶级节制的状态。“皮之不存,毛将焉附?”

因此,我们党从过去的阶级斗争为中心,到改革开放的以经济建设中心、再到现在的创新型国家战略为中心任务的科学提出,不仅符合人类历史进步的自然顺序,也符合人类社会的实际运行规律,同时也是当今世界的浩荡潮流。当今世界,由单纯的物质生产决定社会消费需求的时代已经过去,现在普遍存在的是消费需求反决定于物质生产。而真正决定我们消费需求的,就是人类通过劳动实践中创造出来的文化知识,知识改变命运。因此,我们绝对不要把眼光继续局限于过去的经济建设为中心,而忘记了当今世界的浩荡潮流,忘记了全党必须及时转换时代主题的重要性和紧迫性。

显然,“保先”教育必须从理论上把我们党的道理讲通讲透,必须坚持理论联系实际,坚持用科学发展观指导全党思想,必须把全党思想统一到当代中国建设创新型国家战略的中心任务上来,实现全党在当代中国新形势下的战略重点转移。要科学地设定共产主义目标,在全党要重新树立共产主义信念,以达到统一思想、统一政权的目的。

因此,要把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为我们党的共产主义事业的理论基础,与作为我们全党指导思想的科学发展观区别开来。防止“梢公多了打翻船”。我们既要继承和发扬前辈们的优秀成果,但也不能教条式地照搬这些前人经验和历史理论,要坚持在广大人民群众的劳动实践中继续坚持和发展马克思主义,要相信广大人民群众的积极性创造性,一切都要经过人民群众的检验,不能由几个理论精英坐在台上“歪嘴和尚念经”。

3、全党都要注重“穷人经济学”

当前,我们党的主要任务,就是要在社会文化上建立起一个“和谐、创新、科学、共享”的自组织机制,从而激励社会成员的积极性创造性,自动协助解决人民与我们党和政府的激化矛盾,并实现最小执政成本的社会管理模式。要做到这一点,我们党就必须主要致力于从理论上、实践上、政策上、效果上解决老百姓最关心的切身利益,以养老、就业、住房、医疗、教育为突破口的“三大免费,五大保障”,可以作为我们党吸引人民群众积极投身新形势下改革开放的具体口号。

全党都要注重研究“穷人经济学”,帮助解决在当代中国占80%人口的贫困阶级和占15%人口的市民阶级的具体困难,在全世界为帮助解决社会弱势群体的困难作出我们的优秀榜样和巨大贡献。我们党要大力弘扬共产主义理想,以身作则,为全国人民全世界人民做好榜样,在中国率先实现共产主义,最终达到不战而胜的民族自信、民族自尊、民族自强和人民安居乐业的政治目标。

当前,思想建党的主要方法是真正的“文化大革命”,要注意防止过去的暴力冲突,就要充分利用网络民主进行和平转型。网络民主具有四个特点:一、和平而非街头,可以充分发挥群众民主的自我教育过程,而将群众民主的破坏力限制到最低并逐步释放积怨达到社会动态稳定的目的。二、直达而非代议,可以充分了解全社会成员的真实情况和群众意志,防止少数人的信息垄断和传递失真,为我们党领导全国人民的科学决策服务。三、主导而非放任,网络民主重在道义。网络需要有一些主导性文化思想,但这个主导性文化思想是必须经受得起人民群众质疑的科学文化思想,而不是通过商业利益(比如色情文化)和行政命令来强制执行的。我们党的马克思主义指导思想在网络民主中的主导地位,必须通过马克思主义自身的科学发展才能赢得人民群众的认同来实现,否则得到的只能是群众对马克思主义的反感与嘲弄。四、整合而非混乱,发挥网络民主,一方面是让群众有地方说话,保持心情舒畅;一方面是集中群众的智慧力量,帮助解决我们党和国家在现阶段的重大路线方针的问题。因此,让群众民主和我们党的集中都是不可偏废的。

我国在发扬网络民主方面取得了很大进步,党和国家领导人都很重视网络民主并表现出极大的关注。网络民主贵在公开。知病即药。网络民主把许多社会问题吵开了、吵亮了,大家就清楚了。我们党就可以不犯或少犯错误,也可以很快地纠正过去的错误,不让过去的错误对人民群众造成更大的伤害。当前,我国在网络民主方面加强管理,提高行业自律,这是一件大好事。不过,由于个别网管人员对我们党的事业缺乏责任心,不管网络内容是否有利于党和人民的正义事业,动辄就是关闭网络,结果人为造成网络民意渠道的不通畅。目前,已有不少网民被迫把注意力从网上转移到网下,一旦“到群众中去”成为社会潮流,就会成为决堤洪水一发不可收拾,这个人为的“不稳定”因素值得我们有关部门关注。

当前,“保先”教育的主要内容,依然是消除帝国主义、官僚资本主义和封建主义的影响。“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”全党要提高对西方帝国主义和国内外反动势力的警惕,要重视我们的政治安全、经济安全、国家安全、文化安全,保障人民群众的社会生活安全。我们党需要在社会文化、经济、政治领域里来一个彻底的拨乱反正。要相信群众、依靠群众,放手发动群众进行人民战争,对危害我们党的一切反动言论和行动进行重点反击,综合治理。做到充分包容同盟者,团结广大朋友,最大限度地发挥全社会每个人的才能,激励全社会成员的自主创新作用,为我们中华民族的和平崛起做出更大贡献。

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