第二节 传统与当代

当代中国，伴随实现中华民族伟大复兴的历史进程，文化自信、文明自信、文化复兴正在蓬勃兴起。国学大潮初起，难免泥沙俱下。毫无疑问，中华民族伟大复兴所需要的先进文化，不是旧文化的沉渣泛起、卷土重来。

彻底认清传统文化真面目，推动优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，使马克思主义与中国道德文化相结合，真正完成马克思主义中国化，建立中华民族的新文化，无疑是十分重要而迫切的文化革命任务。

一、中国学派

（一）中国传统文化

两千年来，由于天下无道五胡乱华，各派裂道自专，自夸颜色好，总是固执己见、鸡同鸭讲，一直缺乏正确标准。传统文化不都是优秀文化，但某些方面不无可取之处。谁是中国传统文化的带头大哥和评判标准呢？

司马谈说，道家使人精神专一、无所不宜、事少而功多。唐太宗说，在诸子百家中，堪称老子天下第一。黑格尔认为，老子是东方精神的代表者。李约瑟说，中国如果没有道家，就象大树没有根一样。鲁迅先生说，不读老子就不知中国文化。老子道德作为中国传统文化的带头大哥和评判标准，是古今中外公认的。必须大力扶持优秀的道德文化，坚决摒除庸劣的非道德文化。

《汉书·艺文志》将天下学说分为“九流十家”。九流指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。外加小说家，合称十家。司马谈重视前六家“儒、墨、名、法、道、阴阳”。三教，指儒、释、道三大宗教，属于民俗学。当然，传统文化绝非上述十三家，而是四组十七类。见表5-3。

表5-3  中国传统文化一览表

注：中国传统文化中，按本末顺序和优秀程度排序：道德组（本源）＞方术组（片面）＞风雅组（异化）＞民俗组（娱乐）。同一组内，优秀程度从上到下也有微小差别。仅供参考。

分组标准如下：本源性、真实性为道德组，片面性、价值性为方术组，异化性、相对性为风雅组，宗教性、娱乐性为民俗组。分类标准：按约定俗成与相近原则，注意细分各类学说。

比如，知行合一的道德家、知而不行的道家为一类，与相对主义的庄子美学、博而不知的道教区别。六韬、孙子兵法与诸葛亮相区别。诸葛亮是不明道德、劳而少功的儒家，是智者非道者，只好“鞠躬尽瘁死而后已”。

（二）中国学派十五家

根据道德境界（真实度Z）与核心理念，中国学派分成四类十四家，同时与自成一家的马学系列对应，合称“十五家”。

在马学系列中，哲学、教育对应于道家，科技、工程对应于墨家，法学、经济学对应于法家，政治、宣传对应于儒家，军事、医学对应于兵家，文艺、门外汉对应于杂家。见表5-4。

表5-4  中国学派十五家一览表

圣贤学真实度Z≥80，对应于真理、科学、技术领域，服从真道德（规律），属于“真信真用”一类。方术学真实度为40＜Z＜80，职业分工带来片面性，对真道德是盲人摸象，服从伪道德（规矩），属于“信用不足”一类。左中右宗教徒历来人多势众，风雅学（不懂）和民俗学（不学），真实度Z≤40，对应于不明道德的门外汉，服从个人私心杂念，属于“不懂不学”一类。

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